En Belgique, Ahmed, jeune adolescent en recherche de repère et surtout d'identité s'enferme dans le discours extrémiste d'un imam radical de son quartier. Ce discours de haine, intégré par le jeune homme, va le pousser à agir. De son action extrême subviendra bien des changements : Dans sa vie, dans les méandres de services qui peinent à le gérer comme dans la prison idéologique dans laquelle il s'est enfermé.
Chaque année dans la ville de Stip se déroule une fête au cours de laquelle une croix est lancée dans la rivière. Les hommes s'affrontent pour remonter la croix qui leur assurera bonheur pour l'année. Petrunya, jeune femme de 32 ans au chômage, se jette à l'eau et saisit la croix.
Variations poétiques et philosophiques autour du thème du Paradis perdu, ou la perte d'innocence obligée pour atteindre la connaissance. Ici, quelques dizaines d'hommes, de femmes et d'enfants, tentent de dialoguer solitairement avec la nature, I'eau, le ciel, les fleurs, les arbres, les insectes... à la recherche du silence et de l'invisible, tout ce que la ville et la société d'aujourd'hui essayent de masquer et d'étouffer. Leurs cris, leurs messages se croisent et se répondent, comme des échos dans la montagne, ou des ondes dans l'eau, qui sont l'essence et la respiration du monde.
Frank, un homme d'origine modeste, a gravi l'échelle sociale à force de travail. Il est contraint à la démission de son poste de cadre d'une entreprise de fret suite à une mauvaise décision prise dans le cadre de son travail. Il perd ses repères et se rend compte qu'il a sacrifié sa famille pour le travail.
Lucien L'Hotte, un homme de petite taille, est l'employé consciencieux d'un important cabinet d'avocats. Cet homme qui souffre de sa taille est chargé de rédiger les lettres d'insultes dans les affaires de divorce. Ne pouvant songer lui-même au mariage, il met une ardeur vengeresse à rompre celui des autres. Pourtant, un jour de canicule, encouragé par une cliente richissime, il va oser les gestes de l'amour que la conscience de son infirmité a étouffés depuis longtemps.
Deux jeunes bruxellois, Amel et Mashi, s’aiment mais ils doivent vivre cet amour en cachette. Leurs parents et leurs amis ne connaissent pas leur relation et leur projet de passer l’été ensemble à Londres. Un jour, la famille de Mashir veut le marier à sa cousine Noor, également l’amie d’Amel. Leur amour pourra-t-il être sauvé ?
Après 3 ans de prison, Ben veut renouer avec son fils et trouver sa place dans la société. De travail de réinsertion en petites récidives, d'amitiés sincères en tentation intégriste, Ben va mener combat pour résister à la haine et retrouver sa dignité d'homme libre.
L’identité arabe s’est construite au cours des siècles autour de l'amour de la danse et de la musique, de la littérature, de la philosophie et de la science. En mêlant archives rares, témoignages et mise en lumière de la haine intégriste, ce documentaire retrace le parcours épineux des artistes arabo-musulmans contemporains.
Tourné exclusivement dans les Bains de Bruxelles, Place du Jeu de Balles, en plein coeur des Marolles, un quartier populaire de la capitale belge, le film raconte la vie d'une piscine, qui sert aussi de bains-douches, de salle de boxes, et de lieu de socialisation.
Thierry Brasfort est un coureur cycliste belge surnommé «L'Eddy Mercks flamand », il est en pleine ascension dans sa carrière quand, dans une descente où il est en tête, il fait une sortie de route et se blesse très gravement à la tête. Il doit suivre une longue convalescence durant laquelle il décide, contre l'avis de son manager, d'aller rejoindre son frère Serge au Sénégal. Il apprend alors qu'il est renvoyé de son équipe à cause de cette incartade.
Sibylle est une mère divorcée qui ne supporte plus de voir son fils Samuel sombrer dans une vie violente et vide de sens. Elle va alors en entraînant son fils dans un long voyage à travers le Kirghizistan. Avec deux chevaux pour seuls compagnons, la mère et son fils devront affronter un environnement naturel aussi splendide qu’hostile, ses dangers, son peuple et surtout eux-mêmes.
En 1998, au début de la Deuxième guerre du Congo, deux soldats de l'armée régulière congolaise sont séparés de leur bataillon dans les montagnes du Sud-Kivu à la suite d'une offensive sur Kalemie. Le sergent Xavier, vétéran rwandais, et le soldat Faustin, paysan des hauts-plateaux orphelin de guerre, se retrouvent alors encerclés par les rebelles qui envahissent le pays en progressant vers l'ouest. Ils vont alors devoir s'aider mutuellement pour rejoindre leurs troupes à travers les montagnes et la jungle du Kivu jusqu'au Kasaï. Ayant réussi à rejoindre leurs troupes à Kabinda, ils vont se retrouver séparés.