Le film raconte les destinées de plusieurs personnes habitant dans une même ville, Tunis : Shams qui vit une déception amoureuse, Sabrine entre la pression de sa famille et sa vision de son prince charmant, Inès qui jouit après son divorce de son célibat et de ses relations ouvertes, Hassan qui décide après la mort de sa femme d’abandonner sa réussite professionnelle et de revenir en Tunisie, Sami le chauffeur de taxi qui se trouve soudainement au chômage, Mo le propriétaire d’un pub qui vit dans une corruption totale.
Omrane, la quarantaine, ancien employé de maison, se sent affranchi en devenant courtier de filles de ménage, « bonnes à tout faire » qu'il transporte de son village natal — qui est célèbre pour ses femmes dépositaires du savoir-faire et de la technique de la poterie berbère — vers des familles de parvenus nouvellement installés dans les quartiers faussement huppés de la capitale. Il se porte garant devant les mères de la vertu et des mensualités de leurs filles.
Richard, journaliste et reporter, part pour la Palestine. L'imminence d'une signature d'un accord de paix entre Israéliens et Palestiniens et la douce perspective de retrouver son amie Esther a raison de sa résistance à se relancer dans le reportage politique. Dès son arrivée à Jérusalem, son chemin croise celui d'un « guide » palestinien, personnage ouvert, chaleureux et volubile, surnommé « radio-locale ». Celui-ci est en plein émoi, comme toute sa famille partie à la recherche d'une grand-mère disparue en 1948 lors de l'entrée des Israéliens à Jaffa et qui vient soudainement de réapparaître à la une d'une journal local.
L'histoire se déroule en Tunisie, en janvier 2011. Deux jeunes cousines, Zaineb, 21 ans, et Aïcha, 27 ans, solidaires de la rébellion populaire enclenchée dans leur pays, luttent également pour affirmer leur indépendance et réaliser leurs aspirations. Brahim, le fiancé de Zaineb, entrepreneur en France, souhaiterait se marier avec elle et rentrer à Nice où il vit. Mais il voudrait également que sa future épouse porte le voile. La mère de Zaineb le soutient. Aïcha, profondément musulmane, est pour sa part voilée. Elle assume seule la charge de ses sœurs et de son grand-père. Hamza, militant islamiste radical, récemment évadé de prison, aime Aïcha et voudrait se marier avec elle.
The film opens with a pirate transmission of a cartoon camel superimposed over a speech by president Truman about nuclear power. The piracy originates in a remote location in North Africa based on the handiwork of a 'lone wolf' hacker, Kalt, working with her young acquaintance who calls her 'auntie'.
Nun, jeune analphabète issu d'une famille de onze enfants, nés d'un père agent des douanes autoritaire, alcoolique et musulman pratiquant, vit avec sa mère, femme soumise et dépassée par les difficultés de sa vie sordide, et avec ses frères et sœurs tous chômeurs, repris de justice, prostituées ou émigrés clandestins. Le jour des fiançailles de sa sœur aînée, au moment de dire la prière, une crise de fou rire et de larmes irrépressible le conduit à l'hôpital psychiatrique de Tunis. C'est là qu'il rencontre une psychothérapeute. Rencontre qui va tout changer.
An 18-year-old on the island Djerba, Aicha, is married to Said, who works in Tunis for much of the year. Aicha breaks with tradition and decides to join Said in Tunis, weaving rugs to make money. Said asks that she give him a son, so Aicha lives under the rule of her mother-in-law.
Youssef Soltane, a 45-year-old Tunisian intellectual, is the product of a generation that lived the era of euphoria and great ideologies in the sixties, and their subsequent failure. He was incarcerated and tortured for his political opinions. Furthermore, his relationship with Zineb, a young, beautiful bourgeois, only brings him more trouble. During one long winter night, Youssef wanders in search of an emotional haven, prey to all the questions that flood his memory.
El Haimoune is a Sufi tale, a film based on a poem, a quest for roots, love and freedom. A young teacher arrives at a village built on the border of the desert where children have never been to school. Apart from the children, the village is inhabited by elderly men, women, and a mysterious and beautiful young girl. The men left to seek the boundaries of the limitless desert. The teacher is finally captivated by the shimmering world of sand and the Andalusia melody of its wanderers. In this story, magic and reality overlap to sing the beauty of the desert. The filmmaker, through carefully planned shots and sequences, which are treated like paintings, and the poetry of his writing, pays an homage to the splendour of Arabian culture.
Un réalisateur de télévision, Chamseddine, décide de tourner un reportage sur des ouvriers tunisiens partis travailler en France et de retour au pays. Il rencontre ainsi Hamed et sa femme Maoura, d'origine espagnole. Ben Ammar filme les difficultés qu'éprouve le cinéaste à réaliser son documentaire, et les épreuves que traversent les couples constitués d'Hamed et de Maoura, de Chamseddine et Merle, la fiancée française du réalisateur.
In a popular neighborhood of Tunis, a trombonist dreams that his son, Anès, becomes a great musician. The son makes his father’s dream his own, and develops extraordinary aptitudes with the violin. After winning several international competitions, he is offered the chance to enroll in the prestigious Yehudi Menuhin School in London. The film shows us Anès' journey, the obstacles he faces on the way, and his evolution while in exile in Europe.
Aicha, Radia and their mother live removed from the world in the servant’s quarters in a wing of a deserted mansion. The precarious balance of their daily life is shaken by the arrival of a young couple who move into the main house. A bizarre cohabitation develops between the couple and the three women who decide not to make their presence known to their unexpected neighbors. They cannot leave their hiding place as it conceals secrets buried for years. However, Aicha, the younger of the two sisters, feels drawn by the newcomers...